此条目的主題是神话传说中的人物。关于夏朝君主，請見「后羿 (夏朝)」。
中國民間傳說嫦娥趁后羿外出，偷吃不死藥，便飛向了月宮。
羿，或稱后羿，[1][2][3][4][5]神話傳說中的上古射日英雄，据說為尧時期人物，受天帝命令下界，並與妻子嫦娥一起降臨人間。先後射下九個金乌，並射殺猛禽惡獸，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。民間因而奉他為「箭神」，而其事蹟傳說則被稱為“后羿射日”。
先秦記載中大多只記載羿作弓、善射，並沒有詳加區分。之後為了區別堯時的羿[6]與夏代的有窮氏后羿，[7]，因此兩人出現區別。[8]《尚書正義》亦認為「『羿』是善於射弓者之稱號，而非人名」載的觀點。[9]明清時代的小說也稱射日英雄羿為后羿；[2][3][4][5]《開闢衍繹通俗志傳》將射日之羿稱為平羿，[10]而夏时的后羿为有穷氏，因善于射箭，自比平羿，而名后羿[註 1]。
后羿射日[编辑]
传说尧时，十日並出草木枯死[12][13]，又有猰貐、鑿齒、九婴、大风、封豨、修蛇等惡獸四處为害，羿受堯的命令除去這幾種惡獸，又射去九日[14]，为民除害。[15]
唐人成玄英《莊子·秋水》疏引《山海經》云：「羿射九日，落為沃焦」。（此句今山海經本未見，應引古本）該九日當為九黎或多個部落方國的代名詞。
宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》云：「堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦」。說明古本《山海經》中曾有大羿射日的故事，但在後來失落。
嫦娥奔月[编辑]
主条目：嫦娥奔月
神話傳說中，為求永世相守，后羿從西王母處求得兩顆不死藥，妻子嫦娥趁后羿外出，獨自偷吃兩顆不死藥，覺得身體輕飄飄的，慢慢地飛向月宮。她為了返回人間，便叫玉兔幫她搗藥。
大眾文化[编辑]
受到近代中國網路小說影響，開始有以「大羿」稱呼神話人物后羿的說法，並廣泛流傳。這是因為有許多網路小說作家使用「大羿」為名（最早近代的中國神話研究者袁珂所自創）來稱呼'神話人物的后羿，以跟歷史人物的后羿做區隔，以區分兩名人物並進行衍生創作，許多讀者便以為「大羿」是出自中國古文。實際上，目前所有中國古籍只有羿、后羿或夷羿三種稱呼，未有「大羿」之稱。
相關[编辑]
嫦娥
𱎼家人
常羲
羲和 (神氏)
三足烏
註釋[编辑]
^ 「后」是上古統治者的一種稱號。[11]
参考文献[编辑]
^ 袁郊. 月. 《全唐詩》. 嫦娥竊藥出人間，藏在蟾宮不放還。后羿遍尋無覓處，誰知天上卻容奸。
^ 2.0 2.1 第十六回〈唐狀元射殺老星 姜金定囤淹四將〉. 《三國演義》. 落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基
^ 3.0 3.1 第二十四回〈唐狀元射殺老星 姜金定囤淹四將〉. 《三寶太監西洋記》. 后羿仰天烏殞落
^ 4.0 4.1 第三十四卷〈任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客〉. 《二刻拍案驚奇》. 無端三足烏，團圓光皎灼。安得后羿弓，射此一輪落。
^ 5.0 5.1 第九十六回〈遂佳偶夫妻陳往事 弄野僧長老送離魂〉. 《閩都別記》. 后羿不知何處去，嫦娥空在廣寒宮。
^ 淮南子 八. 堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野
^ 左傳. 夏訓有之曰，有窮后羿
^ 淮南子（四部叢刊本） 二. 斬九嬰射河伯之知巧也非有窮后羿也
^ 尚書正義（四部叢刊本） 七. 羿是善射之號，非復人之名字
^ 第四十回〈平羿夫妻入月宮〉. 《開闢衍繹通俗志傳》. 中國哲學書電子化計劃.
^ 漢字「后」：基本資料. 國際電腦漢字及異體字知識庫. 1. 君主。 2. 諸侯。
^ 《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”《山海经·海外东经》：“十日所浴，在墨齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”另外《山海经·大荒南经》、《楚辞·天问》等亦载有此传说。
^ 宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦。”
^ 明马暾《潞洲志·山川志》載：“三嵕山……俗传为羿射九乌之所”。
^ 万历《潞安府志·地理二·山川》中引周针《羿射九日赋》：“伊祁氏之有天下也，十日并出，或明或晦，不唯乎历象，抑亦紊乎覆载。留一阳永照，俾九日潜退。羿操弓而进，挟矢而前，曰：彼赫绵绵，如珠之连，烁我下土，暨我上玄，当今尽臣术微妙，协君德之昭宣。于是和容体正，审固心处，张六钧之在手，期九乌之应弦。弓既无双，矢惟用九。一发而弦上霆激，再发而空中雷吼，三发而轮震乾坤，四发而辉流星斗，五发六发而烨烨霞散，七发八发而离离电走，九矢皆中，讶妖氛之忽无。一曜高悬，望邪明而何有？瑞景将明，彤兮尚彀，百辟仰观乎黄道，孤儿浊乎清昼。莫不由艺之，就神之援。混浊灭而平权衡，晷运正而分刻漏”。
引用错误：
查论编中國漢族神話主題
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